A Paraíso do Tuiuti saiu na frente e se tornou a primeira escola do Grupo Especial a anunciar o enredo para o Carnaval 2026. A agremiação de São Cristóvão vai levar para a Avenida a história do “Lonã Ifá Lukumi”, vertente religiosa afro-cubana que vem sendo redescoberta no Brasil.

O desfile será desenvolvido pelo carnavalesco Jack Vasconcelos, que segue no comando artístico da escola. Em 2025, o Tuiuti apresentou um enredo sobre Xica Manicongo, a primeira mulher trans do Brasil, conquistando o 10º lugar na classificação geral.

A sinopse completa e a identidade visual do enredo serão reveladas no próximo mês, dando início aos trabalhos rumo ao desfile que promete unir espiritualidade, ancestralidade e cultura caribenha na Sapucaí.

A escola de samba de São Cristóvão, na Zona Norte do Rio, visa provocar reflexões com o título do enredo. “A quem interessa apagar a história de Xica Manicongo? Ela foi transgressora em sua trajetória, foi fichada pela Santa Inquisição e virou símbolo de luta das pessoas trans”, explica Jack Vasconcelos.

A festa de lançamento do enredo acontece na noite desta sexta-feira (5) na Cidade do Samba, onde a comunidade poderá celebrar e conhecer mais sobre o tema que promete emocionar e educar na avenida. A sinopse do enredo será divulgada no dia 13 de maio.

“Vamos realizar uma festa de aniversário à altura do Paraíso do Tuiuti e do nosso público”, comenta o presidente da agremiação, Renato Thor.

A noite será marcada pela apresentação de todos os segmentos do Tuiuti, exibição dos pavilhões das escolas convidadas e sets especiais de DJs convidados. O renomado comentarista Milton Cunha será o mestre de cerimônias do evento, tornando a celebração ainda mais especial.

Serviço

Festa de aniversário do Tuiuti com lançamento do Enredo de 2025

Dia: 05 de abril – Sexta-feira
Horário: a partir das 22h
Local: Cidade do Samba
Endereço: Rua Rivadávia Correa, 60
Ingresso: R$ 30

“O carnaval é uma fantasia do lado de fora, do lado de dentro é empenho, trabalho duro, foco, determinação, criação, sentimento e sonho. Do lado de dentro, antes mesmo da exportação de conhecimentos que é extraído da fábrica de sonhos, existe um batalhão de personalidades que se vestem da nossa ancestralidade, para dignificar toda essa nossa cultural, mantendo acesa tradições, que abrem portas, e constrói através dos bastidores, que não é visto, por isso trazemos de uma forma honrosa e agregadora, o prêmio de DESTAQUES DO ANO DE 2023, para agraciar quem dá realismo a nossa cultura em diversos setores, como merecedor de cada aplausos”. Finalizou Amendoim do Samba, presidente e idealizador.

Confira os premiados

INOVAÇÃO E INTERAÇÃO – RIOTUR
DESTAQUE RAINHA 2023- VIVIANE ARAÚJO
APOIO INTEGRAL A CULTURAL DO SAMBA – EDUARDO PAES
PROJETO CULTURAL – OFICINA PAULO DA PORTELA
PROJETO SOCIAL – O SONHO DO BEIJA – FLOR
CANTOR DO ANO – XANDY DE PILARES
BLOCOS RESISTÊNCIA: Cacique de Ramos | Banda das Quengas | Cordão do Bola Preta
COACH DE SAMBA NO PÉ –  ALEX COUTINHO
PERCUSSÃO DO FUTURO – ESCOLA DE ARTE DO SPANTA
COREÓGRAFO – PRISCILA MOTA E RODRIGO NERY
ASSESSORIA DE IMPRENSA – SIMONE FERNANDES
COMPOSITOR DO ANO – MOACYR LUZ
GESTÃO – CARNAVAL EXPERIENCE
ARQUIVO – MUSEU DO SAMBA
ATOR – AILTON GRAÇA
PERSONALIDADE – HELENA THEODORO
GESTÃO PRESIDENCIAL – GUANAYRA FIRMINO
HOMENAGEADOS: ARLINDO CRUZ – PIPA BRASEY – RIOTUR  – LIESA  – SUPERLIGA

Serviço

Feijoada Feras do Carnaval – Premiação Melhores do ano

Dia: 03 de dezembro
Horário: 13h
Local: Quadra do Paraíso do Tuiuti
Endereço: Rua São Cristóvão 33 – RJ

Ingressos
– Combo: Camisa + mesa 4 lugares + Feijoada R$260
– Ingresso Premium individual: Camisa + acento + feijoada R$70
– Ingresso: R$30
– Camarote: 12 pessoas R$600 (Restam 2 camarotes)
– Camarote com feijoada: R$1000
– Reserve já sua mesa ou camarote: Whatsapp 021-97929-4066

Ingressos limitados

SINOPSE

Nós nem cremos que escravos outrora tenha havido em tão nobre País.
Hoje o rubro lampejo da aurora acha irmãos, não tiranos hostis. Somos todos iguais!

Brasil, entre o crepúsculo do século dezenove e a alvorada do século vinte.

João Cândido Velho e Inácia Cândido Velho conheceram bem a escravidão e o suor cotidiano do trabalho duro insistia em não reconhecer diferença entre presente e passado; mas o filho deles, João Cândido Felisberto, nascera sob a sombra da liberdade que abriu as asas sobre nós, porém ele não escaparia de sua herança.

Altivo como um lanceiro negro de lenço encarnado lá se ia o menino montando o alazão pelas terras gaúchas da fazenda na vila da Encruzilhada. Negrinho do pastoreio na lida com a boiada de guizos e fitas, guri pés na terra, vento nas ventas, olhos no horizonte e cabeça nas embarcações que via flutuarem pelos rios levando arroz, trigo, animais… Vagando… Navegando… Era a vida, árdua labuta vestida de sonho para melhor ser cumprida.

Já rapazote, sem arreio que lhe coubesse e futuro que garantisse, seu fado foi ancorar na Marinha. Destino este, aliás, de muitos dos desamparados pela tal liberdade alada. Lutadores inglórios, piratas, farofeiros, cachaceiros, feiticeiros, os que não tinham a dignidade de um mestre-sala serviriam para serem marinheiros. Entre alistamentos desesperados, delegacias e casas de correção se recrutava a marujada, enquanto a boa cepa das classes sociais superioras estrelava os cargos de chefia, altas patentes.

Hierarquia distintiva tradicionalmente mantida à força bruta. Maus-tratos e pagamento vergonhoso aos marinheiros eram legitimados pela “casa grande”, sempre com sua estimada chibata em punho. Convés era altar para o fetiche colonial que sangrava as costas dos santos entre cantos e rufar de tambores em solenidade normalizada. Tronco tocaiado de mastro. Porão de negreiro. Tatuagens da escravidão que marcavam as carnes do pessoal do porão.

O tempo e o vento na capital federal fizeram o jovem João Cândido, habilidoso, dedicado, carismático entre os parças e bem aceito pelos oficiais, tornar-se marinheiro de primeira classe. A carreira militar o levou a singrar mares nunca dantes imaginados pelo menino da fazenda: conheceu portos de vários países, navegou pela Amazônia e até rompeu mata em luta armada na floresta pela expulsão dos bolivianos das terras acreanas. Viajou a Inglaterra para acompanhar a construção e aprender o manejo dos poderosos encouraçados ‘dreadnoughts’, batizados Minas Gerais e São Paulo, encomendados pelo Brasil para reforçar o poder de fogo e valorizar a Armada.

Considerada por muitos uma ação deveras ostentosa num cenário sem guerra iminente para enfrentar e com o quadro de praças tão debilitado. Lá assistiu com seus companheiros uma reunião sindical pela primeira vez. Os ouvidos da marujada foram semeados com histórias sobre greves, movimentos pela melhora da situação dos marinheiros, a grande rebelião ocorrida no encouraçado russo Potemkin, que se levantou contra a má alimentação a bordo. Sentiram soprar um vento fresco sobre seus cascos cansados de humilhações ao saberem das conquistas de melhores condições e tratamento pelos colegas estrangeiros. Com lições na bagagem e coragem no peito, voltariam diferentes. Determinados a se levantar contra as injustiças sofridas.

Ao cruzar a linha do Equador no regresso à pátria, a bordo do Minas Gerais, com galões de comandante nos punhos, João Cândido é aclamado deus Netuno pela guarnição na tradicional comemoração de retorno. Salve as sereias, baleias, tritões-marinheiros!

Salve o Netuno negro! Era o símbolo de uma aliança. Nascia um líder.

A insatisfação da marujada ficaria cada vez mais evidente, externada até, e o movimento de insurreição foi tomando forma entre os porões dos navios e em comitês. Rebelar era preciso.

Foi então que um acontecimento fez precipitar os planos. Uma ordem de aplicar duas centenas e meia de chibatadas num marinheiro acusado pelo “crime” de levar cachaça para o navio avermelhou as águas da Guanabara em um espetáculo de crueldade. O sentimento de indignação, que há muito se represava, estourou e, como diz a famosa canção de gesta moderna, o Dragão do Mar do Ceará reapareceu no bravo marinheiro João Cândido em plena baía carioca. Naquela noite os toques de clarim do Minas Gerais não pediram recolhimento e sim combate. Bradando “liberdade” e “abaixo a chibata” os revoltosos travaram batalha contra os oficiais, rubras cascatas jorraram das fardas brancas, e tomaram o controle. Líder da revolta, João, de lenço vermelho no pescoço tal qual um lanceiro negro do Rio Grande, comandou as etapas. O Rio de Janeiro, então capital da República, se deparou com navios de guerra dos mais modernos e poderosos do mundo com os seus canhões direcionados para ele, de bandeiras vermelhas hasteadas e exigindo o fim da fome e da chibata. Os estrondos dos primeiros tiros de canhão tremeram a cidade. O recém-empossado presidente, marechal Hermes da Fonseca, deixou o baile no Clube da Tijuca à toque caixa para o Palácio do Catete onde recebeu o aviso vindo dos amotinados com suas reivindicações e a ameaça de bombardeio a cidade e as embarcações que não aderiram ao movimento em caso de recusa do governo. Foi um assombro tamanha audácia.

Pela manhã, a população se amontoou nas praias e morros para ver a movimentação magistral dos imponentes Minas Gerais, São Paulo, Bahia e Deodoro pela baía, a maravilha daquele momento, mas a curiosidade logo cedeu assento para o desespero quando mais alguns tiros de canhões de baixo calibre foram disparados para assustar os governantes e provocou uma movimentação de fuga desesperada (dos mais abastados) para a região serrana e (dos menos favorecidos) para os bairros do subúrbio. Jornais e periódicos repercutiram a situação extraordinária mais alto que o som dos disparos. Rapidamente fizeram famosa a figura do tão comentado “almirante negro”, como o escritor João do Rio passou a chamá-lo no Gazeta de Notícias.

Depois de alguns dias de trapalhadas políticas frente a algo tão inusitado, o governo cedeu e prometeu melhorar as condições de tratamento, trabalho, e extinguiu a chibata do modus operandi da Marinha. O senado, apoiado pelo inflamado discurso de Rui Barbosa, aprovou uma lei de anistia para os marinheiros revoltosos. Com essas medidas as bandeiras vermelhas foram arriadas, os canhões se desarmaram. A marujada conseguiu. O almirante negro venceu. Ninguém mais passaria fome.

Ninguém mais apanharia da chibata.

Só não contavam com a traição do marechal presidente em não cumprir o acordo de anistia e mandar parte dos revoltosos para prisão e o restante para tenebrosa viagem sem volta no navio Satélite. Jogado mais de uma dezena de companheiros numa pequena cela insalubre na ilha das cobras, João os viu sucumbir envenenados pela cal jogada no cárcere. Sobreviventes? Apenas ele e mais um. Mesmo com a saúde abalada continuou preso. Agrilhoado às alucinações e pesadelos daquela câmara do terror, devolveu ao mundo delicadeza bordando em velas-tecidos de esperança que desfraldavam seu “amôr” e desejo de liberdade. A forte tormenta que atravessava o marinheiro o fez atracar no Hospital de Alienados na praia Vermelha. Diziam estar louco aquele homem do mar.

Tempos depois, livre da fantasia da insanidade, sob o manto protetor da Irmandade da Igreja Nossa Senhora do Rosário que providenciou sua defesa, foi julgado pelo Conselho de Guerra. Finalmente absolvido, mas desligado da Marinha, continuou sendo perseguido pelas autoridades. O grande chefe rebelde que garantiu a vitória da revolta da esquadra passaria a ganhar a vida como pescador nas mesmas águas da baía que foi palco de sua aventura, nas pedras pisadas do cais da Praça XV. O mar era seu amigo, nunca deixou faltar.

Brasil, depois do século vinte e caminhando no século vinte e um. João Cândido Felisberto conheceu a herança da escravidão, virou símbolo de luta contra injustiças, de liderança. É saudado no povo. Cantado, versado, escrito, representado, pintado, tatuado, homenageado em escolas de samba… Salve o Almirante Negro! O maior herói da NOSSA pátria. O herói do povo. Erguido em bronze, assentou praça de frente para a baía de Guanabara. Necessário monumento amplificador de vozes contra a chibata que ainda insiste em ser acionada em nossa sociedade atualmente.

Nós nem cremos que os escravos de outrora ainda sejam vistos e tratados como em tão nobre País. Hoje o rubro lampejo da aurora não acha irmãos, mas tiranos hostis. Não somos todos iguais!

Enquanto houver quem defenda ditaduras haverá uma chibata empunhada, afinal não faz muito tempo…

Jack Vasconcelos

Referências bibliográficas:

ANDRADE, Edwilson da Silva. Um herói, uma história, uma canção. O discurso poético e os processos de significação em O mestre-sala dos mares, de João Bosco e Aldir Blanc. Cadernos da FaEL. Nova Iguaçu/RJ, vol. 2, no 5, 2009.

BOMFIM, Flávia. O adeus do marujo. Rio de Janeiro: Pallas, 2022.

CARVALHO, José Murilo de. Pontos e bordados: escritos de história e política. Rio de Janeiro: Topbooks, 2021.

CHEUICHE, Alcy. João Cândido, o almirante negro. Porto Alegre/RS: L&PM, 2020.

GRANATO, Fernando. João Cândido / Fernando Granato. São Paulo: Selo Negro, 2010.

MAESTRI, Mário. Cisnes negros: uma história da revolta da Chibata. São Paulo: Moderna, 2000.

MAESTRI FILHO, Mário José. 1910: a revolta dos marinheiros. São Paulo: Global, 1982.

MOREL, Edmar. A revolta da chibata / Edmar Morel; (organização Marco Morel). Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2021.

NASCIMENTO, Álvaro Pereira. A ressaca da marujada: recrutamento e disciplina na armada imperial. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2001.

SILVA, Marcos Antonio. Contra a chibata: marinheiros brasileiros em 1910. São Paulo: Brasiliense, 1982.

A escola Tuiuti apresentou na Sapucaí um desfile que foi muito além da representação de búfalos. Além desses animais, onças, peixes, macacos, tartarugas, pavões, tigres e muitos outros foram retratados em fantasias e estátuas.

As diversas figuras de animais desfilando na Sapucaí pela Tuiuti tiveram um importante papel em contar as lendas marajoaras e exaltar a arte da ilha, prestando homenagem ao Mestre Damasceno, figura emblemática da cultura popular do arquipélago paraense.

Desde 2017, quando ingressou no Grupo Especial, a escola Tuiuti, sediada em São Cristóvão, vem conquistando seu espaço na Sapucaí. Em 2018, conseguiu sua melhor colocação ao ser vice-campeã do Carnaval carioca.

Buscando alcançar o primeiro título do Carnaval carioca, a Tuiuti iniciou seu desfile com uma comissão de frente composta por um palácio indiano e um vaso da Ilha do Marajó, que ressaltavam a origem dos búfalos retratados. O carro abre-alas manteve a temática indiana, com referências à religião hinduísta.

Tuiuti transformou o sambódromo virou ‘bufódromo’

Rosa Magalhães e João Vitor Araújo, carnavalescos da Tuiuti, também surpreenderam o público com um carro alegórico repleto de monstros marinhos, que representavam as tormentas enfrentadas pelos marinheiros no passado da colonização paraense e ainda hoje.

Após as referências indianas, a escola direcionou o foco para a cultura marajoara. O quarto carro alegórico prestou homenagem à arte da cerâmica, exibindo vasos, pratos e outros objetos.

Para finalizar o desfile, a Tuiuti transformou o Sambódromo em um verdadeiro “Bufódromo”, com destaque para Damasceno, um dos maiores representantes da cultura popular da Ilha de Marajó.

Veja fotos do desfile

GRUPO ESPECIAL DO RIO 2023 (2º DIA)

• • • Paraíso do Tuiuti

    • Portela

    • Vila Isabel

    • Imperatriz Leopoldinense

    • Beija-Flor

    • Viradouro

Os ensaios técnicos acontece em todos os anos, e o acesso às arquibancadas é liberado ao grande público. Os desfiles oficiais do Grupo Especial acontecerão nos dias 19 e 20 de fevereiro (Domingo e Segunda-Feira de Carnaval) e 25 de fevereiro (Sábado das Campeãs). A apuração será realizada na tarde de Quarta-Feira de Cinzas, 22 de fevereiro.

Serviço

A abertura dos portões é às 17 horas e o MetrôRio vai estender o horário de operação nas estações Central e Praça Onze até meia-noite para que o público possa sair com tranquilidade em direção a seus lares.

As outras estações fecharão as portas normalmente, às 23h, e depois desse horário, só funcionarão para desembarque.

A entrada com alimentos e bebidas para consumo próprio está autorizada.

Confira o calendário oficial:

RIO CARNAVAL 2023
GRUPO ESPECIAL
PROGRAMAÇÃO DE ENSAIOS TÉCNICOS NO SAMBÓDROMO

22 de janeiro – Domingo
Imperatriz (C) – 20h30
Unidos da Tijuca (B) – 22h

29 de janeiro – Domingo
Mocidade (C) – 20h30
Mangueira (B) – 22h

05 de fevereiro – Domingo
Salgueiro (C) – 20h30
Portela (B) – 22h

11 de fevereiro – Sábado – Teste de Som e Luz
Lavagem da Avenida – 18h30
Vila Isabel (B) – 20h30
Viradouro (C) – 22h

12 de fevereiro – Domingo – Teste de Som e Luz
Beija-Flor (C) – 20h30
Grande Rio (B) – 22h

Concentração: C – Correios/Cedae – B – Balança

Mangueira

A Mangueira desfilou em busca do bicampeonato com uma releitura crítica da vida de um Jesus Cristo nascido em uma comunidade. O carro abre-alas mostrou o presidente de honra Nelson Sargento e a cantora Alcione representando José e Maria.

O desfile teve ainda uma estátua gigante mostrando um jovem Jesus negro crucificado e referências a indígenas, mulheres e membros da comunidade LGBT.

Grande Rio

A Grande Rio contou a história do pai de santo Joãozinho da Gomeia, mas teve problemas com dois carros, que podem diminuir as notas em quesitos como evolução e harmonia.

Um dos destaques da tricolor de Caxias foi a volta de Paolla Oliveira como rainha de bateria, fantasiada de Cleópatra, após dez anos fora.

Viradouro

A Viradouro fez um desfile que exaltou as mulheres negras de Salvador. O enredo “Viradouro de alma lavada” falou sobre as Ganhadeiras de Itaupã, quinta geração de lavadoras de roupa na Lagoa do Abaeté.

Na comissão de frente, a atleta da seleção brasileira de nado sincronizado Anna Giulia, vestida de sereia, dava mergulhos de até um minuto em um aquário com 7 mil litros de água mineral.

União da Ilha

A União da Ilha do Governador, da rainha de bateria Gracyanne Barbosa, mostrou a vida dura das comunidades do Rio em um desfile com estética realista. Não faltaram sinais das dificuldades: armas, ônibus lotados, pessoas vivendo nas ruas, desempregados, famintos…

O terceiro carro teve problemas para percorrer a avenida, fazendo com que a escola abrisse um “buraco” na Sapucaí. Foi um desfile apressado e com um minuto além do limite.

Paraíso do Tuiuti

O Paraíso do Tuiuti contou a história de “dois Sebastiões” em seu desfile: o rei português que desapareceu no século 16, Dom Sebastião, e o santo padroeiro do Rio, São Sebastião.

A apresentadora Lívia Andrade estreou como madrinha de bateria no carnaval carioca. A comissão de frente imaginou um encontro do santo que viveu no século 3 e o monarca.

Estácio de Sá

Na retorno ao Grupo Especial após quatro anos, a Estácio de Sá apostou em Rosa Magalhães, carnavalesca em busca do nono título em 50 anos de avenida. Foi uma volta após três carnavais pela escola nos anos 80.

O primeiro desfile da noite teve alas e carros sobre corpos celestes, pedras preciosas e minerais. A Campeã da Série A em 2019 também fez críticas ao processo de extração dessas riquezas.

Portela

A Portela encerrou o dia e soube se aproveitar do amanhecer com cores leves mas cheias de contraste. A escola mais vitoriosa do carnaval do Rio buscou sua 23ª vitória com um enredo sobre os tupinambás e o “paraíso” que encontraram no Rio de Janeiro antes da colonização.

O desfile apresentou o contraste entre a terra sem maldades dos índios em sua mítica Guajupiá e a selva urbana que a cidade se transformou.