O movimento, que reuniu centenas de caravanas de todo o país, cobrou do Estado brasileiro medidas concretas para enfrentar o racismo estrutural e garantir direitos. “É importante, necessário, é dever e direito olhar para a população negra”, afirmou Cláudia Vieira, do Comitê Nacional da Marcha. Ela destacou a urgência de políticas que rompam com a lógica histórica de subalternização: “Nós, mulheres negras, não merecemos ficar sempre no fim da fila. Temos pressa, temos urgência”.

Representação, memória e justiça

A ministra da Igualdade Racial, Anielle Franco, participou do ato ao lado das deputadas Talíria Petrone e Benedita da Silva, pioneira na política brasileira. Do alto do carro de som, Anielle declarou que a presença do ministério simbolizava uma ponte entre o movimento e o Estado. “Permaneceremos marchando por bem-viver e por reparação, por todas as mães que perderam seus filhos e por todas que vieram antes de nós.”

Anielle também lembrou a irmã, Marielle Franco, assassinada em 2018, homenageada em palavras de ordem que ecoavam pela Esplanada. Para Luyara Franco, filha de Marielle e diretora do Instituto Marielle Franco, a marcha prova que sua memória continua viva: “Cada passo carrega a força das mulheres que nos antecederam. Essa marcha é o nosso grito por justiça e dignidade”.

A mãe das duas, a advogada Marinete Silva, reforçou o caráter político do ato: “Democracia só existe quando nossas vidas importam”.

Violência e desigualdade: reivindicações urgentes

Um longo tapete com fotos de vítimas da violência nas favelas do Rio de Janeiro ocupou parte da concentração, lembrando o peso do luto coletivo. Para Daniela Augusto, do Movimento Mães de Maio, o Estado brasileiro é o principal violador da juventude negra. “A herança da escravização é o controle e a eliminação de corpos negros”, afirmou. Ela também denunciou o impacto do machismo estrutural sobre as mulheres negras, frequentemente vítimas de feminicídio e violências múltiplas.

Poder e representatividade

A marcha também pautou a sub-representação de mulheres negras em espaços de decisão, reivindicando, inclusive, a indicação de uma mulher negra ao Supremo Tribunal Federal — demanda simbolizada por uma grande bandeira do Brasil carregada pelas participantes. A vaga, no entanto, já está destinada ao advogado-geral da União, Jorge Messias, cuja sabatina está marcada para 10 de dezembro.

A deputada Erika Kokay relembrou a primeira marcha, realizada em 2015, e destacou que as demandas seguem atuais: “É uma marcha que deixa marcas na Esplanada e traz a dança, a voz e a consciência negra para o centro da República”.

Educação, territórios e ancestralidade

A professora Maria Edna Bezerra da Silva, da Universidade Federal de Alagoas, destacou que, apesar dos avanços nas cotas, a presença de docentes negras ainda é mínima nas universidades brasileiras, reforçando a necessidade de ampliar políticas de inclusão e permanência.

Quilombolas de diversas regiões também marcaram presença, defendendo seus territórios e papel na preservação cultural e ambiental. Aparecida Mendes, do território Conceição das Crioulas (PE), reforçou que o Estado brasileiro ainda tem uma dívida com os povos quilombolas: “Existimos, somos demandantes de direitos e cuidadores dessas terras”.

Homens presentes, mas em apoio

Entre os participantes, homens como Leno Farias, do Ceará, reforçaram que a luta pela igualdade de gênero é responsabilidade coletiva. “Sou fruto do matriarcado. Para mim, Deus é uma mulher”, afirmou, ressaltando que a violência contra mulheres nasce do medo da potência feminina.

Encerramento: compromisso com o futuro

O fim da marcha reafirmou a força da articulação de mulheres negras brasileiras, afro-latinas e afro-caribenhas. No centro político do país, elas deixaram claro que lutam por vida sem violência, igualdade plena e reparação histórica — pautas que consideram inegociáveis para a construção de um Brasil mais justo e democrático.

A mensagem que ecoou na Esplanada é simples e poderosa: não haverá futuro sem as mulheres negras no centro das decisões.

O evento integra a Semana por Reparação e Bem Viver, que ocorre de 20 a 26 de novembro na capital federal, com debates, apresentações culturais e atividades de mobilização voltadas à valorização histórica, política e cultural das mulheres negras no Brasil.

Dez anos após o marco histórico de 2015

A marcha deste ano acontece exatamente dez anos depois da primeira edição, realizada em novembro de 2015, quando mais de 100 mil mulheres ocuparam Brasília contra o racismo, o genocídio da juventude negra, a violência doméstica e o feminicídio. Em 2025, a pauta ganha novos contornos, com foco na reparação histórica e na promoção da mobilidade social, reconhecendo os danos estruturais deixados por séculos de escravidão e seus impactos no desenvolvimento econômico da população negra.

A programação do dia

A concentração começa às 9h, no Museu da República, com roda de capoeira e cortejo de berimbaus. Paralelamente, o Congresso Nacional realiza sessão solene em homenagem à marcha, no plenário da Câmara.

Por volta das 11h, as participantes iniciam o percurso pela Esplanada em direção ao Congresso Nacional, embaladas pelo jingle oficial que promete marcar o ato:
“Mete marcha negona rumo ao infinito. Bote a base, solte o grito! Bem-viver é a nossa potência, é a nossa busca, é reparação!”

Às 16h, a programação segue com shows que representam a diversidade da produção cultural negra contemporânea. Se apresentam Larissa Luz, Luanna Hansen, Ebony, Prethaís, Célia Sampaio e Núbia, todas artistas comprometidas com pautas antirracistas e feministas.

Um movimento que ultrapassa fronteiras

A marcha de 2025 também se consolida como espaço de articulação internacional. Delegações de mulheres negras da diáspora africana e do continente africano participam da mobilização, fortalecendo o diálogo sobre racismo, colonialismo, patriarcado e direitos territoriais.

Lideranças do Equador estão em Brasília para integrar o ato, entre elas Ines Morales Lastra, da Confederação Comarca Afro-equatoriana do Norte de Esmeraldas (Cane). “Marcharemos para ecoar a firmeza de nossa voz e nossas demandas, porque são nossas as vozes de nossas avós”, afirmou a ativista.

Memória, intelectuais e legado

Entre as presenças simbólicas, destaca-se a participação de Melina de Lima, neta da antropóloga e pensadora Lélia Gonzalez, uma das principais referências do feminismo negro brasileiro e latino-americano. No início do mês, Melina recebeu em nome da avó o título de Doutora Honoris Causa da Universidade de Brasília.

Lélia, fundadora do Movimento Negro Unificado, é autora de conceitos fundamentais como “amefricanidade” — que discute a identidade política e cultural dos povos negros nas Américas — e “pretuguês”, que evidencia as marcas africanas na língua portuguesa falada no Brasil. Melina atua hoje como diretora de educação e cultura do Instituto Memorial Lélia Gonzalez e cofundadora do projeto Lélia Gonzalez Vive.

A força de quem move o país

Segundo o Ministério da Igualdade Racial, meninas e mulheres negras formam o maior grupo populacional do Brasil, somando 60,6 milhões de pessoas, o equivalente a 28% da população. Ainda assim, permanecem como o segmento mais vulnerabilizado em indicadores como renda, emprego, violência e acesso à moradia.

A Marcha das Mulheres Negras de 2025 surge, portanto, como um chamado nacional e internacional por reparação, dignidade e futuro — um futuro construído com a força e a presença de quem, há séculos, sustenta o país, mas só agora reivindica ocupar plenamente o centro das decisões.

A programação completa da Semana por Reparação e Bem Viver segue até quarta-feira (26).

Com o tema “Reparação e Bem Viver”, o ato propõe um novo modelo de sociedade, baseado na dignidade, no acesso a direitos e na liberdade de meninas e mulheres negras — que historicamente enfrentam os maiores índices de desigualdade social no país.

“Quando falamos de bem viver, falamos de vida com dignidade, de direitos para toda a sociedade. Isso envolve reparação, cuidado e compromisso com todos os seres viventes”, explica Iyálorisà Adriana t’Omolú, integrante do Comitê Impulsor Nacional da Marcha.

O conceito de bem viver, segundo a organização, engloba educação, cultura, moradia, lazer, segurança, saúde, democracia e justiça climática — pilares que devem orientar as políticas públicas do país.

Entre os legados da marcha de 2015, estão o fortalecimento do debate sobre democracia participativa, a ampliação da presença de mulheres negras em espaços de decisão política e o combate a práticas antidemocráticas e fascistas.

Caminhada e programação

A concentração para a caminhada começa às 8h30, no Museu Nacional, seguindo até o Congresso Nacional. A organização orienta as participantes a se prepararem fisicamente e acompanharem as atividades das delegações locais.

Antes do grande ato, entre os dias 18 e 25 de novembro, Brasília sediará uma série de atividades culturais, rodas de conversa, oficinas e intervenções urbanas, além das comemorações do Dia da Consciência Negra (20/11).

O evento também contará com o Encontro Transnacional, de 21 a 24 de novembro, que reunirá lideranças negras, ativistas e artistas de diferentes partes do mundo — América Latina, Caribe, África, Europa e América do Norte. Nesse período, acontece ainda um encontro nacional de Casas Ballroom, inspirado na cultura LGBTQIA+ negra.

A manifestação foi organizada pelo Fórum Estadual de Mulheres Negras – RJ e contou com a participação de diversos coletivos ligados ao combate da desigualdade racial. O evento fecha a semana de mobilização pelo Dia Internacional da Mulher Negra Latino-Americana e Caribenha, em 25 de julho, e acontece na véspera do Dia Internacional da Mulher Africana.

A escritora Maria da Conceição Evaristo, dona de uma produção literária que combate a opressão do povo negro, leu o manifesto de abertura da marcha. “Vamos ocupar uma das orlas brasileiras de maior visibilidade, é um ato de coragem e denúncia”, disse ao microfone para as milhares de negras presentes.

“Marchamos pelo bem viver. O bem viver convoca a uma política de participação coletiva da população negra, de construção de poder horizontal e de distribuição dos lugares de decisão para mulheres negras”, completou a escritora que, neste mês, inaugurou um centro cultural na região conhecida como Pequena África, no Rio de Janeiro.

Ao lado de Conceição Evaristo, cerca de dez griôs carregavam uma faixa de abertura da marcha, com o tema da edição deste ano. Griôs são contadoras de histórias, muito respeitadas nas comunidades onde vivem.

Juventude

A Marcha das Mulheres Negras também abriu espaço para jovens lideranças, inclusive crianças. Alia Terra, de apenas 10 anos de idade, foi uma das ativistas que discursaram. “A gente está batalhando aqui com todas as mulheres, sempre unidas, contra todo tipo de violência e racismo e pelo bem viver”, bradou, sendo ovacionada em seguida.

O ato seguiu pela orla de Copacabana com gritos de “vem para a marcha, vem!”. As participantes carregavam faixas, cartazes e ostentavam placas como retratos de mulheres negras que lutaram pela defesa, respeito e empoderamento da população preta, como a escritora Carolina Maria de Jesus, a cantora Elza Soares, a intelectual Lélia Gonzalez, a líder quilombola no século 18 Tereza de Benguela, e a vereadora carioca Marielle Franco, assassinada em 2018.

Marielle presente

A ministra da Igualdade Racial, Anielle Franco, irmã de Marielle, esteve na passeata e disse ser uma importante ressignificação ter tanta mulher negra reunida na orla de um bairro onde costumam apenas trabalhar.

“A gente está em marcha, a gente não está dispersa, pelo contrário. Que bom que a gente tem o governo federal à frente de políticas públicas eficazes, de saúde a educação, segurança, que é o mais importante. É a nona marcha. A gente sempre marchou e vai continuar marchando. Estar ao lado dessas mulheres, para mim, está dando um sentimento de acalanto e fortalecimento nesse lugar”.

A ministra lembrou que a irmã sempre participava das marchas. “Mari, se estivesse aqui, com certeza estaria abrilhantando muito essa marcha, estaria aqui à frente. A Mari não estar aqui significa que toda e qualquer mulher para ter que estar aqui também corre perigo, então, enquanto a gente não conseguir descobrir quem mandou matar e por quê, significa que as mulheres negras, a democracia, quem está aqui à frente, corajosamente, colocando o seu corpo nesse lugar, onde historicamente não é para a gente, também corre perigo”, disse Anielle.

A advogada Marinete da Silva, mãe de Marielle, lembrou que a marcha acontece no mês em que a filha faria aniversário. “Estamos aqui para, a cada dia, dizer que estamos assumindo cada vez mais esse poder e esse lugar de fala, que é nosso. Esse julho que nos representa. É o julho das pretas”, disse.

Negra no Supremo

Lembrando que no ano que vem acontecem eleições municipais, Clatia Vieira, uma das organizadoras da marcha, defendeu que as mulheres negras ganhem mais espaço na política. Ela levantou ainda outra bandeira do movimento: a esperança de uma negra ocupar a próxima vaga de ministro do Supremo Tribunal Federal.

“Nós trabalhamos para isso, nós construímos. É nesse governo que as mulheres negras, pela primeira vez na história, vão sentar naquela cadeira, para que as nossas pautas sejam discutidas com a gente”.

A próxima vaga na corte máxima do Judiciário brasileiro vai ser aberta em outubro deste ano, com a aposentadoria compulsória (75 anos) da ministra Rosa Weber. O nome do futuro ministro é uma escolha do presidente da República, e precisa ser aprovado pelo Senado.

Desafios

Clatia Vieira lembrou que a marcha não é uma festa, e sim um movimento para enfrentar lutas. Números comprovam que a situação da mulher negra é desafiadora. Elas são 67% das vítimas de feminicídios e 89% das vítimas de violência sexual. No mercado de trabalho, são as que sofrem mais com o desemprego.

Leonídia Carvalho, é presidente do Quilombo Dona Bilina, em Campo Grande, na zona oeste do Rio de Janeiro. Para ela, o ato deste domingo é também pela soberania alimentar da população preta.

“Estamos lutando por várias lutas que foram pautadas ao longo da história, após a libertação [fim da escravidão], quando foram tirados do povo negro o direito à terra, à moradia, à plantação, à alimentação de qualidade. Essa marcha representa uma luta dessas mulheres que estão em casa, nas cozinhas delas e não têm o alimento de qualidade, é uma luta antirracista e pela soberania alimentar”.

A manifestação contou com a participação de grupos de música, como o Filhos de Gandhi, que completou 70 anos.

Passagem de geração

Algumas das mulheres presentes na marcha fizeram questão de levar filhos pequenos, em um esforço para preservar e passar adiante o interesse pela luta antirracista.

Pulchéria Silva é de Volta Redonda, cidade no sul do estado do Rio de Janeiro, que fica a mais de duas horas de carro de Copacabana. Ao mesmo tempo em que acompanhava a marcha, ela amamentava o filho de 1 ano e 7 meses.

“Temos que nos posicionar, demonstrar para a sociedade a nossa conscientização, as nossas lutas e a valorização que vem crescendo, cada vez mais, da mulher negra”, disse afirmando acreditar que a presença do filho é uma forma de fazê-lo crescer com consciência nas raízes dele.

Dia Internacional

O Dia Internacional da Mulher Negra Latino-Americana e Caribenha (25 de julho) foi criado pela Organização das Nações Unida (ONU), durante o 1º Encontro de Mulheres Afro-Latino-Americanas e Afro-Caribenhas, em Santo Domingo, na República Dominicana, em 1992. No Brasil, a data também é uma homenagem à Tereza de Benguela, conhecida como Rainha Tereza, que viveu no século 18, no Vale do Guaporé, em Mato Grosso, e liderou o Quilombo de Quariterê.

O Dia Internacional da Mulher Africana, celebrado em 31 de julho, foi criado em referência à Conferência das Mulheres Africanas, em 1962, na cidade de Dar Es Salaam, na Tanzânia.