A Portela será a responsável por abrir os desfiles do Grupo Especial em 2026 com o enredo “O Mistério do Príncipe do Bará — A oração do negrinho e a ressurreição de sua coroa sob o céu aberto do Rio Grande”.

O tema, desenvolvido pelo carnavalesco André Rodrigues, homenageia Príncipe Custódio Joaquim de Almeida (1828–1932), líder religioso originário do Benin que chegou ao Brasil no século 19 e se tornou referência fundamental para a estruturação do Batuque, religião de matriz africana do Sul do país.

A narrativa vai valorizar a ancestralidade negra gaúcha, muitas vezes invisibilizada pela história oficial, e terá como fio condutor o personagem lendário Negrinho do Pastoreio, que guiará o público pela herança cultural e espiritual de Custódio.

O desfile exaltará ainda a música, os rituais do Batuque e a resistência do povo afro-gaúcho, reforçando a importância da religiosidade e da cultura popular para a identidade brasileira.

Com esse enredo, a Portela não apenas reverencia a memória do Príncipe Custódio, mas também coloca em evidência a força da negritude no Rio Grande do Sul — estado que, segundo o Censo 2022, reúne a maior proporção de praticantes de religiões afro-brasileiras no país.

A Imperatriz Leopoldinense anunciou neste domingo (4) que o cantor Ney Matogrosso será o enredo da escola no carnaval de 2026. Ícone da cultura nacional e uma das vozes mais marcantes da MPB, o artista terá sua trajetória contada na Marquês de Sapucaí sob o título “Camaleônico”.

O carnavalesco Leandro Vieira, responsável pelo desenvolvimento do tema, destacou que o desfile vai explorar a singularidade de Ney no imaginário brasileiro, exaltando sua ousadia, estética única e performances que marcaram gerações.

“Ney Matogrosso, um dos mais importantes artistas brasileiros e ícone da cultura nacional, é o enredo da Imperatriz Leopoldinense para o carnaval 2026”, disse o anúncio da escola.

Com sucessos como Sangue Latino, Rosa de Hiroshima, O Vira, Homem com H e Metamorfose Ambulante, Ney Matogrosso se consolidou como um dos intérpretes mais importantes da música brasileira. A Imperatriz promete um desfile que traduza em cores, música e fantasia a potência artística de um dos maiores nomes da MPB.

Laíla esteve presente em 13 dos 14 títulos conquistados pela Beija-Flor, incluindo o mais recente em 2018. Com mais de 50 anos de dedicação ao carnaval, ele é lembrado por sua disciplina e capacidade de comandar a harmonia das escolas por onde passou.

Sua carreira começou na década de 1970 no Salgueiro, ao lado de ícones como Joãosinho Trinta, Rosa Magalhães, Maria Augusta, Lícia Lacerda e Arlindo Rodrigues. Laíla também teve passagens marcantes por Vila Isabel, União da Ilha e Unidos da Tijuca, mas foi na Beija-Flor que ele construiu sua maior história, passando quase três décadas na escola de Nilópolis em três diferentes períodos.

A última passagem de Laíla pela Beija-Flor começou em 1994 e durou 24 anos, culminando com o título de 2018. Após sair da Beija-Flor, ele assumiu a direção da Unidos da Tijuca para o carnaval de 2019 e atuou pela última vez na União da Ilha em 2020.

A homenagem da Beija-Flor promete celebrar a trajetória e o legado de Laíla, um dos grandes nomes do carnaval carioca, ressaltando sua importância e impacto na cultura do samba.

A última vez que a Imperatriz abordou um orixá foi em 1979, com a lenda de Oxumaré, em um desfile assinado por Mário Barcellos e Caetano Costa. Agora, a agremiação contará a história da visita de Oxalá ao reino de Oyó para encontrar Xangô, uma narrativa inspirada em um tradicional Itã, relato da mitologia iorubá.

“Mergulhado nesse rico universo ancestral marcado pela oralidade, a Imperatriz dá partida ao carnaval que virá”, afirma o carnavalesco Leandro Vieira. Ele destaca que este enredo é um antigo desejo seu e que encontrou um terreno fértil na Imperatriz, com apoio dos parceiros de trabalho e da comunidade. “Isso faz toda a diferença”, enfatiza Vieira.

A Imperatriz, que conquistou cinco Estandartes de Ouro e ficou em segundo lugar no carnaval de 2024 com o enredo “Com a sorte virada pra lua segundo o testamento da cigana Esmeralda”, promete um desfile repleto de sonoridade e visualidade preta, celebrando a riqueza da mitologia afro-brasileira na Sapucaí.

Milton Nascimento expressou sua emoção em ser homenageado pela Portela, uma das mais tradicionais escolas de samba do Rio de Janeiro. “Ser homenageado por uma entidade tão grande como a Portela é algo que nunca passou pela minha cabeça. Estou muito emocionado por viver essa experiência”, declarou o artista em uma carta.

Em 2024, a Portela conquistou o 5º lugar com um enredo inspirado no livro “Um defeito de cor”, de Ana Maria Gonçalves, baseado na carta de Kehinde (Luiza Mahin). Agora, a escola promete encantar a Sapucaí com a riqueza e profundidade das composições de Milton Nascimento, levando à avenida a magia e a poética de suas canções que embalaram gerações.

A escola de samba de São Cristóvão, na Zona Norte do Rio, visa provocar reflexões com o título do enredo. “A quem interessa apagar a história de Xica Manicongo? Ela foi transgressora em sua trajetória, foi fichada pela Santa Inquisição e virou símbolo de luta das pessoas trans”, explica Jack Vasconcelos.

A festa de lançamento do enredo acontece na noite desta sexta-feira (5) na Cidade do Samba, onde a comunidade poderá celebrar e conhecer mais sobre o tema que promete emocionar e educar na avenida. A sinopse do enredo será divulgada no dia 13 de maio.

A escola de samba de Niterói pretende conquistar seu quarto título com uma narrativa rica em história e cultura. Malunguinho, descrito como uma “entidade afro-indígena que se manifesta como Caboclo, Mestre e Exu/Trunqueiro”, foi um líder quilombola no século XIX, no estado de Pernambuco. Ele comandou o quilombo do Catucá, que foi um símbolo de resistência contra a opressão.

Perseguido por suas ações libertárias, João Batista, o Malunguinho, encontrou refúgio nas matas, onde aprendeu com os indígenas os segredos das ervas e da cura. Essa sabedoria fez com que ele se tornasse o “Mensageiro de Três Mundos: Mata, Jurema e Encruzilhada”.

A narrativa destacará Malunguinho como o guardião das chaves mágicas que libertam os cativos e protegem os necessitados. Ele é retratado como um guerreiro espiritual que utiliza a ciência dos pajés e os caminhos da cura para vencer seus inimigos e proteger os oprimidos. A Viradouro promete trazer essa história de força, resistência e espiritualidade para a Sapucaí, com a esperança de mais uma vitória.

Após apresentar um desfile sobre lendas e histórias da cultura de Portugal no ano passado, que resultou em um 11º lugar, penúltima posição do Grupo Especial, a escola retorna com um enredo que promete trazer beleza, bravura e ousadia.

Inspirado na essência de Logun-Edé, que transita entre os rios e as matas, o enredo pretende encantar a Sapucaí em 2025, destacando a tradição e o respeito que permeiam a figura do jovem orixá. “Loci, Logun, Loci” encapsula o espírito do tema, conectando o passado ao futuro através da mitologia e da cultura afro-brasileira.

A Vermelha e Branca da Tijuca, buscando seu 10º título no carnaval carioca, promete um desfile que reflete a alma e a ancestralidade que são pilares da agremiação. “Esse enredo é um apelo espiritual para que o Salgueiro entre na Avenida protegido e determinado a conquistar o título”, destaca Jorge Silveira.

O anúncio foi feito através das redes sociais da escola, acompanhado de um vídeo estrelado por Tia Glorinha, presidente da Ala das Baianas do Salgueiro, e o mestre-sala Sidclei Santos. A produção simboliza o salgueirense que busca na fé a proteção espiritual e a força para superar os desafios cotidianos.

Com um foco social forte, o tema reforça a crescente tendência de desfiles com temáticas afro para o carnaval do próximo ano. A Mangueira também apresentou a logomarca do enredo e um vídeo, narrado pela escritora Conceição Evaristo, com imagens gravadas na comunidade da Zona Norte do Rio, um dos redutos do samba carioca.

O enredo, concebido pelo carnavalesco Sidnei França, busca explorar as pesquisas sobre os registros de milhões de escravizados e valorizar os saberes e práticas banto no Brasil. A proposta é construir um panorama do cotidiano carioca através das violências e prazeres, lançando um olhar sobre as experiências das camadas populares e invisibilizadas nas práticas socioculturais da cidade.

“O entendimento da nossa terra revela a verdade sobre corpos afetados pelo apagamento de sua identidade preta. A alma carioca, atrevida por essência e rica em ancestralidade bantu, é moldada por dores e paixões, carregando na memória a cruel violência, mas também as experiências revolucionárias de liberdade, que nos ensinam a desafiar a morte, celebrar a vida e fazer carnaval”, explica França.