A Unidos do Viradouro escreveu mais um capítulo marcante na história do Carnaval carioca ao conquistar, em 2026, seu quarto campeonato no Grupo Especial. Com um desfile arrebatador em homenagem ao mestre de bateria Mestre Ciça, a escola de Niterói transformou a Marquês de Sapucaí em palco de emoção coletiva e garantiu notas máximas do início ao fim da apuração.

O enredo celebrou a trajetória de Moacyr da Silva Pinto, o Ciça, reverenciado como um dos maiores comandantes de bateria do Carnaval. Logo na comissão de frente, o homenageado surgiu em um tripé em formato de apito — símbolo de sua liderança — que se transformava nos arcos da Praça da Apoteose. Elevado ao alto da estrutura, foi aclamado pela escola e pelo público em um dos momentos mais impactantes da noite.

Bateria sobre alegoria e coro de “É campeã”

A apresentação reservou ainda outro instante histórico: repetindo ideia idealizada pelo próprio Ciça em 2007, a bateria desfilou sobre uma alegoria de 25 metros de comprimento, construída a partir de chassis de caminhão-cegonha e ônibus. Após deixar o primeiro recuo, os ritmistas seguiram sobre o carro até o encerramento do desfile.

Ao lado da bateria estavam a rainha Juliana Paes, o intérprete Wander Pires, integrantes da diretoria e dirigentes como Marcelo Calil e Marcelinho Calil, somando 301 componentes na estrutura. O público respondeu em coro com gritos de “É campeã”, antecipando o resultado que viria na apuração.

A vitória consolida o quarto título da agremiação — após 1997, 2020 e 2024 — e reverencia a trajetória de Ciça, iniciada em 1971 como passista da Unidos do São Carlos, posteriormente Estácio de Sá, onde se tornaria mestre de bateria em 1989.

Reconhecimento a uma trajetória histórica

O desfile reuniu representantes de escolas pelas quais o mestre passou, como União da Ilha do Governador, Acadêmicos do Grande Rio e Unidos da Tijuca, além da própria Estácio. Ícones como Claudinho e Selminha Sorriso participaram da homenagem, reforçando o caráter coletivo da celebração.

A campeã também marcou retornos simbólicos. Juliana Paes reassumiu o posto de rainha de bateria após 18 anos, enquanto Erika Januza brilhou em carro alegórico. O carnavalesco Paulo Barros, atualmente sem escola, participou como destaque em um tripé, emocionado.

Aos 69 anos, Ciça acompanhou cada detalhe da preparação e prometeu abandonar o cigarro em caso de vitória — promessa que agora precisará cumprir.

Apuração consagra desfile técnico e harmonioso

Na disputa acirrada, a Viradouro dividiu o protagonismo com escolas como Beija-Flor de Nilópolis, Acadêmicos do Salgueiro, Unidos de Vila Isabel e Imperatriz Leopoldinense. A diferença começou a se consolidar no quesito harmonia, quando a vermelha e branca manteve apenas notas 10, abrindo vantagem decisiva.

Mesmo recebendo um 9.9 em fantasias — descartado por ser a menor nota — a escola manteve a liderança. No último quesito, samba-enredo, confirmou o desempenho impecável e assegurou o campeonato.

Mais do que um título, a conquista de 2026 simboliza a celebração de uma carreira dedicada ao ritmo e à comunidade. Ao transformar a avenida em tributo ao “mestre dos mestres”, a Viradouro fez da emoção sua maior alegoria — e da Sapucaí, um palco de consagração.

A Beija-Flor de Nilópolis vive uma noite histórica nesta quinta-feira (25). A partir das 21h, na quadra da escola, será escolhida a obra que dará o tom do enredo “Bembé”, desenvolvido pelo carnavalesco João Vitor Araújo, para o Carnaval 2026.

Além da definição entre os dois sambas finalistas, o público conhecerá o vencedor do reality “A Voz do Carnaval”, concurso que vai eleger o novo intérprete oficial da azul e branco, após a despedida de Neguinho da Beija-Flor.

Presença confirmada no evento, Neguinho será o anfitrião da festa ao lado da comunidade nilopolitana. Ícone do carnaval e referência entre os intérpretes, ele celebra a qualidade dos sambas apresentados e destaca a importância da renovação da escola.

“Estou super feliz em ver uma safra de samba tão grandiosa. São dois excelentes sambas que cumprem o papel do enredo e estão prontos para entrar na Avenida com a nossa Beija-Flor. A briga vai ser grande, mas tenho certeza de que a escola fará uma excelente escolha”, afirmou o cantor.

O evento terá transmissão ao vivo pela Beija-Flor TV, no YouTube, permitindo que fãs de todo o país acompanhem o momento.

Serviço

Data: 25/09
Local: Avenida Beija-Flor de Nilópolis, nº 1025 – Nilópolis
Horário: A partir das 21h
Ingressos: A partir de R$ 50 ou pela transmissão online no canal oficial da escola

A Beija-Flor de Nilópolis consagrou-se campeã do carnaval do Rio de Janeiro, alcançando seu 15º título com um desfile que emocionou o público e prestou homenagem a duas figuras icônicas do samba. A escola apresentou o enredo “Laíla de Todos os Santos”, uma reverência ao saudoso diretor de carnaval Laíla, falecido em 2021, que dedicou sua vida à agremiação e ao carnaval brasileiro.

O desfile também teve um momento histórico: a despedida de Neguinho da Beija-Flor como voz oficial da escola. Após 50 anos de história na Marquês de Sapucaí, o icônico cantor encerrou seu ciclo como o principal intérprete da agremiação. A Beija-Flor brilhou sob a direção do carnavalesco João Vitor Araujo, garantindo o título com uma apresentação impecável.

A Grande Rio ficou com o vice-campeonato ao apresentar o enredo “Pororocas Parawaras — As águas dos meus encantos nas contas dos curimbós”, um mergulho nas tradições e misticismo das águas paraenses. Em terceiro lugar, a Imperatriz Leopoldinense trouxe para a avenida o tema “Ómi Tútu ao Olúfon — Água fresca para o senhor de Ifón”, narrando a jornada de Oxalá e suas provações até o reino de Xangô.

Por outro lado, a Unidos de Padre Miguel não teve a mesma sorte e acabou rebaixada para a Série Ouro. A escola, que havia retornado ao Grupo Especial neste ano, homenageou os 200 anos do primeiro terreiro de candomblé do Brasil com o enredo “Egbé Iyá Nassô”, mas não conseguiu se manter na elite do carnaval carioca. A escola que será promovida à principal divisão do samba será conhecida na quinta-feira (6), após a apuração da Série Ouro, que teve sua data alterada este ano.

O Desfile das Campeãs

No próximo sábado (8), seis escolas retornarão ao Sambódromo para o Desfile das Campeãs:

• Beija-Flor
• Grande Rio
• Imperatriz Leopoldinense
• Viradouro
• Portela
• Mangueira

Apuração e penalidades

A apuração das notas aconteceu na Cidade do Samba, na Região Portuária do Rio, com início às 16h10. O local, aberto ao público, ficou lotado de torcedores ansiosos pelos resultados. Antes da divulgação das notas, a Liga Independente das Escolas de Samba do Rio de Janeiro (Liesa) anunciou penalidades aplicadas a algumas escolas por descumprimento do regulamento.

A Mocidade, o Salgueiro e a Portela foram multadas em R$ 250 mil cada uma por excederem o limite de 30 diretores desfilando à frente dos integrantes. A Unidos da Tijuca recebeu uma multa de R$ 80 mil por ultrapassar o tempo permitido para retirada das alegorias da pista.

As notas foram concedidas por 36 jurados distribuídos em quatro cabines de avaliação. Cada quesito teve quatro notas atribuídas, sendo que a menor foi descartada. As pontuações variaram entre 9 e 10, com possibilidade de décimos.

O caminho da vitória

A disputa pelo título foi acirrada. No quesito Enredo, cinco escolas obtiveram nota máxima: Imperatriz, Paraíso do Tuiuti, Beija-Flor, Grande Rio e Mangueira. No critério Mestre-Sala e Porta-Bandeira, a Mangueira perdeu um décimo, enquanto a Grande Rio sofreu sua primeira perda na avaliação da Bateria, recebendo 9,9.

A Beija-Flor, a Imperatriz e o Paraíso do Tuiuti permaneceram com notas perfeitas até a análise de Harmonia. No julgamento de Alegorias e Adereços, Beija-Flor e Imperatriz dividiram a liderança. No critério Fantasia, a Imperatriz perdeu um décimo, deixando a Beija-Flor isolada no topo. A liderança foi confirmada com a avaliação do Samba-Enredo, consolidando o título para a escola de Nilópolis.

Controvérsia na apuração

Um momento polêmico ocorreu no julgamento do Samba-Enredo. Uma das juradas anotou apenas a nota da Grande Rio no último dia de desfiles. Ao analisar o regulamento, a direção da Liesa decidiu repetir essa nota — um 10 — para todas as outras escolas que se apresentaram no mesmo dia, garantindo assim a equidade na avaliação final.

A programação começa às 20h30 com um animado pagode de aquecimento, criando o clima descontraído perfeito para os amantes do samba. Em seguida, o elenco show do Salgueiro sobe ao palco, sob o comando do diretor artístico Carlinhos Salgueiro. A apresentação contará com o carro de som liderado por Alemão do Cavaco e pela marcante voz de Igor Sorriso, além da energia contagiante da Bateria Furiosa, dirigida pelos mestres Guilherme e Gustavo.

Logo após, a Azul e Branco nilopolitana promete agitar a quadra com seus sambas mais inesquecíveis, incluindo o hino de 2025, “Laíla de todos os santos, Laíla de todos os Sambas”. A canção é um emocionante tributo a Luiz Fernando Ribeiro do Carmo, o eterno Laíla, cria do Morro do Salgueiro e do Torrão Amado, que marcou época como diretor de carnaval da Beija-Flor de Nilópolis.

Serviço

Primeiro Salgueiro Convida de 2025

Data: Sábado, 4 de janeiro de 2025
Horário: Abertura da quadra às 20h30
Local: Quadra do G.R.E.S. Acadêmicos do Salgueiro
Endereço: Rua Silva Teles, 104 – Andaraí, Rio de Janeiro

Ingressos:

• Pista: R$ 50
• Jirais: R$ 100
• Mesas (4 pessoas): A partir de R$ 250
• Camarotes (15 pessoas): De R$ 1.000 a R$ 1.300

Vendas:

• Online: Guichê Web
• Presencial: Bilheteria da escola

Laíla esteve presente em 13 dos 14 títulos conquistados pela Beija-Flor, incluindo o mais recente em 2018. Com mais de 50 anos de dedicação ao carnaval, ele é lembrado por sua disciplina e capacidade de comandar a harmonia das escolas por onde passou.

Sua carreira começou na década de 1970 no Salgueiro, ao lado de ícones como Joãosinho Trinta, Rosa Magalhães, Maria Augusta, Lícia Lacerda e Arlindo Rodrigues. Laíla também teve passagens marcantes por Vila Isabel, União da Ilha e Unidos da Tijuca, mas foi na Beija-Flor que ele construiu sua maior história, passando quase três décadas na escola de Nilópolis em três diferentes períodos.

A última passagem de Laíla pela Beija-Flor começou em 1994 e durou 24 anos, culminando com o título de 2018. Após sair da Beija-Flor, ele assumiu a direção da Unidos da Tijuca para o carnaval de 2019 e atuou pela última vez na União da Ilha em 2020.

A homenagem da Beija-Flor promete celebrar a trajetória e o legado de Laíla, um dos grandes nomes do carnaval carioca, ressaltando sua importância e impacto na cultura do samba.

Os candidatos devem comparecer à quadra da escola, localizada na Rua Pracinha Wallace Paes Leme, 1025, no Centro de Nilópolis – RJ, no próximo sábado, dia 6 de julho, das 10h às 13h. Para a inscrição, é necessário apresentar RG, CPF, comprovante de residência e duas fotos 3×4. O cadastro é gratuito, sendo cobrada apenas uma taxa de R$ 10,00 para a confecção da carteirinha. Além disso, a participação nos ensaios de quadra e de rua é obrigatória.

As alas da comunidade não precisam pagar para desfilar. “O importante é o comprometimento, estar nos ensaios, aprender o samba e mostrar todo o amor pela Beija-Flor. O enredo mexeu com o componente de uma tal forma que logo na primeira inscrição o número de componentes foi maravilhoso, superando todas as expectativas. Quem deixar para depois vai ficar de fora”, afirmou Marco Antônio Marino, diretor de Carnaval da escola.

A Beija-Flor de Nilópolis será a segunda escola a entrar na avenida na segunda-feira de Carnaval, dia 3 de março de 2025. O enredo deste ano, “Laíla de Todos os Sambas, Laíla de Todos os Santos”, homenageia o lendário diretor de Carnaval Luiz Fernando Ribeiro do Carmo, eternamente conhecido como Laíla. Sua dedicação e paixão pelo samba deixaram um legado inesquecível na história da escola.

Porto da Pedra

Após um retorno ao Grupo Especial, a Porto da Pedra celebrou a cultura nordestina com o enredo “Lunário Perpétuo: A profética do saber popular”, baseado na influência do livro “Lunário” na região. Embora tenha enfrentado alguns problemas técnicos, a escola conseguiu realizar seu desfile sem estourar o tempo.

Beija-Flor

A Beija-Flor homenageou Maceió e Rás Gonguila com um samba vibrante que conduziu o público por uma jornada pelo carnaval de Alagoas. Destaque para a comissão de frente, que apresentou um pião humano, e para os efeitos visuais que sincronizaram as luzes do sambódromo com a batida da bateria.

Salgueiro

Em busca de seu 10º título, o Salgueiro homenageou o povo yanomami, retratando sua união com a natureza e resistência contra a destruição. O desfile emocionou ao lembrar do saudoso intérprete Quinho e destacou-se pelas cores vibrantes e pela representação da luta indígena.

Grande Rio

A Grande Rio explorou o mito tupinambá com o enredo “Meu destino é ser onça”, representando as narrativas míticas das nações indígenas brasileiras. Paolla Oliveira, rainha de bateria da escola, encantou ao representar a onça e simbolizar a força das mulheres brasileiras.

Unidos da Tijuca

Com inspiração na literatura portuguesa, a Unidos da Tijuca viajou pela história de Portugal com o enredo “O conto de fados”. Destaque para a comissão de frente, que contou a lenda da fundação de Lisboa, e para a homenagem a José Saramago em um dos carros alegóricos.

Imperatriz Leopoldinense

Encerrando a noite, a atual campeã Imperatriz Leopoldinense homenageou a obra do poeta Leandro Gomes de Barros e a cultura cigana. Com uma comissão de frente inovadora e uma bateria contagiante, a escola emocionou o público e mostrou toda sua força e criatividade.

Este primeiro dia do Grupo Especial do Carnaval do Rio de Janeiro em 2024 prometeu e entregou espetáculos memoráveis, com enredos que mesclaram tradição, literatura e muita paixão pelo samba.

ARGUMENTO

O enredo da Beija-Flor para 2024 é sobre as nobrezas de Maceió, de Nilópolis e da Etiópia. Um encontro mágico de personagens reais, mas que nunca se viram, guiados pela luz dos encantados e da ancestralidade, com as cores, os ritmos e os pisados dos folguedos das Alagoas. Um delírio baseado na realidade, desafiando o espaço e o tempo, algo que só o Carnaval pode nos brindar.

Nossa história começa com as festas de Palmares e suas raízes nos cultos africanos e saberes indígenas. Marca de fé e resistência no maior dos quilombos, entranhadas nas tradições populares alagoanas, que têm o engraxate Benedito como um de seus brincantes mais ilustres. Parceiro de boêmios e damas da noite, o nobre folião das encruzilhadas passou a se chamar Rás Gonguila, a dizer que era, ele mesmo, descendente direto do último imperador da Etiópia.

Vamos mergulhar nos devaneios de Gonguila para contar como ele viu a corte de Haile Selassie embarcar numa jangada encantada para conhecer, do outro lado do mundo, os folguedos de uma terra de cores intensas, brisa mansa e mares quentes. Viajaremos no tempo e na mente do príncipe etíope dos carnavais alagoanos para mostrar o encontro dele com a Deusa da Passarela e seus soberanos.

Nessa celebração à beira-mar, veremos uma gente que pisa forte e canta alto para defender a nobreza da cultura popular. Bravos foliões de sangue alagoano, etíope e nilopolitano, que batem cabeça para os mestres do passado e repetem o gesto de Gonguila, ao vestir a fantasia da liberdade e da imaginação para se tornarem reis e rainhas na corte do Rei Momo.

Vem todo mundo para esta festa, pois os bons ventos delirantes vão guiar jangadas e pássaros encantados, a flutuar pelos mares e ares rumo Maceió – e a um belíssimo desfile na Marquês de Sapucaí!

Nilópolis | Maio de 2023

SINOPSE

Quem será o Benedito?

Nasceu em Maceió, no ano de 1905, um menino chamado Benedito, sobrenome dos Santos. Veio ao mundo numa rua que não existe mais, numa parte da cidade com cheiro de magia e maresia, entre as Igrejas de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos e de São Benedito. Pouco se sabe sobre seu pai e sua mãe. Seus nomes e suas memórias viraram cinzas. A única certeza que se tem sobre eles é que sofreram na alma o horror da escravidão. Libertos e analfabetos, ganhavam o pão vendendo frutas nas ruas da velha cidade ou limpando os palacetes dos barões do açúcar.

Ao pé do ouvido do moleque, sussurravam histórias encantadas de antepassados que eram reis e rainhas em um país africano, a distante Etiópia, e que desfilavam sua realeza lá pelos altos da Serra da Barriga. A tradição que atravessou gerações levava Benedito de volta ao tempo de Palmares, o maior dos quilombos, cujo sangue nobre ainda corre nas veias das Alagoas. Tempo de dor e luta, mas também de resistência e celebração, quando Benedito ouvia dos pais: “Meu filho, dia de festa era dia de descansar as armas”.

Abaixa teu escudo, guerreiro quilombola. Repousa tua flecha, bravo caeté-wassu. Que hoje dançaremos com os espíritos dos nossos ancestrais em pajelanças caboclas, crenças do catolicismo popular e rituais da Mãe África! É dia de fazer nossos cantos e tambores ressoarem pela eternidade! Assim, sob a proteção de gameleiras e juremas, aqueles que resistiram ao açoite e não dobraram os joelhos deram origem a um povo que brinca sem perder a fé nas suas raízes.

É ele que manda na folia de Maceió

Antes mesmo de Benedito nascer, a Abissínia – nome antigo da Etiópia – já inspirava festas e cortejos no centro de Maceió, região que os jornais da época chamavam de Maceyobissínia. Era um pedaço de África na capital das Alagoas, onde os moleques passavam o tempo pelas ruas ensolaradas. Quando não rodavam direito o pião, e ele tombava no chão, diziam que era uma ‘gonga’. A falta de traquejo de Benedito com o brinquedo de madeira e o barbante de algodão deu a ele o apelido de Gonguila.

Aprendeu o ofício de engraxate e sua lida era na ponta da flanela. Gastava prosa nas calçadas, a lustrar sapatos de políticos, artistas e intelectuais na porta dos cafés e tabacarias. Mas era entre bêbados, meretrizes e desocupados que mais gostava de estar, entre goles e cigarros, carteados e sinucas. Pois foi na boêmia e nas encruzilhadas que Gonguila lapidou seu maior talento: ser folião. Um devotado súdito de Momo, líder do Cavaleiro dos Montes, bloco que fez história nos carnavais da capital, com nome inspirado nas dunas de areia da Praia do Jaraguá.

Quarta-feira. Debaixo de um sol de brasa, a única nuvem era de confete e serpentina. Em seus conversíveis, almofadinhas e madames se divertiam nos corsos, enquanto a massa trançava as pernas no passo do frevo, importado do vizinho Pernambuco. Nas batalhas de orquestras que arrastavam multidões, vencia a que soprasse mais alto seus metais. E tome cerveja gelada para esfriar a goela e lapada de cachaça para incendiar o povo de novo!

Naquele tempo, Maceió fervia entre o Sábado de Zé Pereira e as cinzas da Quarta-feira. Debaixo de um sol de brasa, a única nuvem era de confete e serpentina. Em seus conversíveis, almofadinhas e madames se divertiam nos corsos, enquanto a massa trançava as pernas no passo do frevo, importado do vizinho Pernambuco. Nas batalhas de orquestras que arrastavam multidões, vencia a que soprasse mais alto seus metais. E tome cerveja gelada para esfriar a goela e lapada de cachaça para incendiar o povo de novo!

Gonguila descia do Farol ao cais do porto e seguia até a Ponta Grossa – onde até hoje moram seus descendentes. Alto e forte, tocava clarim pelo trajeto, sempre ao lado do estandarte do bloco, todo de veludo e ornamentos dourados, com a imagem de um ginete montado num alazão. Aqui e acolá, um brincante espetava algum tostão com alfinete no pano do estandarte. Dava pelo menos para pagar os músicos e alguma bebida. Depois do desfile, virava porteiro da Fênix Alagoana, o clube dos ricos, que se embriagavam de lança-perfume nos luxuosos salões.

Um dia, faltava pouco para o Carnaval, Gonguila ouviu a notícia: bem longe dali, Rás Tafari – “príncipe respeitado” – era coroado imperador da Etiópia. Fechou os olhos e puxou na gaveta da memória as histórias dos nobres etíopes de Palmares. Entre o real e a fantasia, assumiu o parentesco com o monarca, botou um Rás na frente do apelido de infância e transformou-se em Rás Gonguila. Testemunhou a coroação do imperador e profetizou: um dia, ainda haveria de ver o encontro encantado das realezas de Maceió, da Etiópia e de uma corte azul e branca, maravilhosa e soberana.

Imperador de estandarte na mão

Em sua profecia, Rás Gonguila quase caiu duro quando descobriu sua herança africana. Tudo começou há mais de 700 anos, quando um primo distante, descendente direto da Rainha de Sabá e do Rei Salomão, fundou o Império Etíope. Séculos depois, num truque do destino, Zawditu, a imperatriz do momento estava lá super de boa, na dela, quando adoeceu e foi desta para uma melhor. Rás Tafari, filho de um conselheiro do palácio, não nasceu para reinar, mas viu o trono cair no seu colo.

Na festa da coroação, coisa igual nunca se viu. Aquele que seria o último imperador da Etiópia escolheu o nome de Haile Selassie – “O Poder da Divina Trindade”. Etnias de várias partes vieram saudar Sua Majestade Imperial, cada uma com seus trajes e adornos de festa: flores na cabeça, barro nos cabelos, pintura no corpo, joias de madeira e miçangas. Vieram também cristãos das cidades de Lalibela, onde Jesus e Maria são pretos, e de Gondar, com seu colorido festival Timkat. De presente, toda sorte de panos de estamparia, cestos, sementes, ossos e chifres de exóticos animais.

Depois de sete dias e sete noites de música, dança e banquetes, estava coroado o novo Leão de Judá. Rás Gonguila viu com seus próprios olhos quando ele saiu do palácio empunhando o estandarte imperial, de manto vermelho sangue, cetro de marfim e espada de ouro cravejada de pedras preciosas. Subiu com a imperatriz Menen em uma carruagem puxada por zebras e antílopes. Atrás deles, um cortejo alucinante de brincantes etíopes. Gonguila achou até que parecia um grande bloco de rua, rumo à jangada encantada que partiria com destino a Maceió.

De sangue azul, nilopolitano

Gonguila mergulha ainda mais fundo nos seus devaneios e convida o povo da Mirandela a participar da festa. De ori consagrado a Iemanjá e protegido por Ogum, essa gente soberana que exalta a própria nobreza com samba no pé. Tem sido assim desde os tempos dos blocos Centenário e Irineu Perna de Pau, que pavimentaram o caminho vitorioso do Beija-Flor. Em seu sonho, o Rás alagoano viu a corte nilopolitana flutuando no cais do porto de sua querida Maceió.

Pois chegou o grande dia! Batuqueiros, é hora de esticar o couro dos tambores. Velha guarda alinhada com chapéu de fita azul e branca. Passistas com bicolor e sandália de prata no pé. Baiana ajeitando a saia antes de girar na imensidão do asfalto. Acerta o passo, nobre mestre-sala, e desfralda o pavilhão, guardiã do nosso maior tesouro. Olha a Beija-Flor aí, gente, mostrando que essa escola nasceu para vencer e, cá entre nós, sempre foi chegada a viajar na imaginação.

Caiu dos olhos dos nossos ancestrais uma lágrima de saudade, lembrando o velho tempo que passou. Brincando com a imaginação, hoje seremos fantasia, um lindo beija-flor anunciando uma delirante viagem carnavalesca rumo às Alagoas. Tirem do passado a nobreza, joguem fora a roupa do dia a dia e vistam-se de reis e rainhas, como Gonguila e Selassie, que é o que vocês são!

Sobe todo mundo nesse pássaro encantado, pois os bons ventos vão nos guiar pelos ares rumo àquele pedacinho de Brasil.

Rei dos brincantes

Lá vem jangada com nobres da Etiópia singrando o mar. Lá vem Beija-flor e sua corte nilopolitana batendo as asas e soprando os ventos. No cais enfeitado de cor, Gonguila os espera ao som do frevo e balé de estandartes. E o povo nas ruas de Maceió regendo o apito dos mestres, que brincam folguedos em todos os cantos de Alagoas e abrem a sede* desta grande festa da ancestralidade.

Tem chegança e fandango de marujos. Samba de matuto dos canaviais e coco de roda da beira da praia. Bumba-meu-boi e mascarados; pastoril, caboclinhos e papangus. Cambindas e taieiras de saias rodadas. Toré dos caetés-wassu, quilombo dos cativos e maracatus – antes perseguidos, mas que hoje podem rezar bem alto o seu xangô.

E tem guerreiro, com suas cabeças de catedrais e mantos de fitas, o mais querido dos folguedos, que sintetiza a alma dos alagoanos: povo de olhar e palavras doces como o mel da cana, abraço quente como o sol e gingado manso como o balançar da palha do coco e da cana. Gente que celebra de noite e de dia, na proteção de Nossa Senhora do Rosário e dos encantados, de São Benedito e dos orixás, com a fé tecida nas tramas de rendas e bordados.

Está cumprida a profecia do encontro de realezas, que hoje coroam Gonguila, imperador do Carnaval de Maceió. É o triunfo da cultura popular, em um esfuziante banho à fantasia nas águas de infinitos azuis. Neste congraçamento, todo mundo é rei e rainha. Basta se deixar levar por um delírio de Carnaval.

* Abrir a sede (lê-se séde) é como os alagoanos chamam o início das apresentações de seus folguedos, sempre com um canto puxado pelo mestre dos brincantes. É abrir a gira, começar os trabalhos.

A coroação de Sua Majestade Imperial Haile Selassie. National Geographic (02/11/1930). Disponível em: https://tinyurl.com/3h2hd5mt
Arquivo confidencial #41: Haile Selassie. Canal História e Tu/Youtube. Disponível em: https://tinyurl.com/ycxz4uf3
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_______, José Maria Tenório. Folguedos e danças de Alagoas. Editora: SECA. Maceió, 1984.
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__________, Edberto. Rás Gonguila, o príncipe etíope dos carnavais alagoanos. História de Alagoas, 2020. Disponível em: https://tinyurl.com/muyk3h8c

Agradecimentos especiais: Prefeitura de Maceió e Fórum de Cultura Popular e Artesanato de Alagoas (Focuarte).
Entrevistas realizadas em Alagoas: Lienete Marques do Nascimento e Silviany Domingues do Nascimento (descendentes de Rás Gonguila); Mestres e mestras do Folclore Alagoano: Ana Alves Ferreira (Pastoril Recordar é Viver/Maceió), Ana Paula Rocha Lins (Taieiras Nair da Bertina/São Miguel dos Campos), Edivar Vicente Feitosa (Guerreiro Treme Terra Pilarense/Pilar) e Lucimar Alves da Costa (Chegança Silva Jardim/Coqueiro Seco); João Victor Lemos Viana (jornalista e pesquisador); Edberto Ticianeli (jornalista e pesquisador); Cármen Lúcia Dantas (museóloga); Hildenia Oliveira (museóloga); Victor Sarmento (museólogo).

Além da independência da Bahia, a escola vice-campeã do Carnaval do Rio em 2020 abordou temas como o feminismo, a luta contra o racismo e a homofobia, além da batalha pela demarcação das terras indígenas e críticas à república militarizada.

Antes de entrar na Avenida, a Beija-Flor de Nilópolis enfrentou um contratempo na concentração: parte do seu carro abre-alas foi atingida por um incêndio e o destaque Edson Assis teve que ser resgatado pelos bombeiros. Felizmente, não houve feridos e ele conseguiu retornar ao desfile posteriormente.

Na busca pelo seu 15º título, a Beija-Flor desfilou com 23 alas, seis carros alegóricos e três tripés, além dos 3,5 mil integrantes. Durante a apresentação, a cantora Ludmilla participou como convidada e acompanhou Neguinho da Beija-Flor e os outros intérpretes nos microfones.

A Beija-Flor iniciou seu desfile com a comissão de frente intitulada “Onde o povo fez história e a escola não contou”, que buscou apresentar uma nova versão para o Dia da Independência, diferente da que geralmente é ensinada nas escolas. O primeiro casal de mestre-sala e porta-bandeira, formado por Claudinho e Selminha Sorriso, representou o caboclo, figura central das festividades do 2 de julho na Bahia.

O carro seguinte, intitulado “A luta contra a coroa”, retratou a resistência baiana contra a dominação portuguesa, com destaque para as mulheres negras guerreiras que lutaram pela liberdade. Na sequência, a escola destacou a importância das religiões de matriz africana e das manifestações culturais populares na construção da identidade baiana.

Um dos pontos altos do desfile foi o carro “Revolta dos Búzios”, que homenageou a luta liderada pelo mulato João de Deus em 1798, considerada uma das primeiras rebeliões populares do Brasil. O carro destacou a figura de mulheres como Maria Felipa, que comandou um grupo de guerreiras na luta contra os portugueses.

Outro destaque foi a ala “Mulheres Negras”, que trouxe a luta contra o racismo e o machismo, e a ala “Guerreiros da Liberdade”, que celebrou a luta dos povos indígenas e quilombolas pela demarcação de suas terras.

No final do desfile, a escola fez uma homenagem ao escritor baiano Jorge Amado e à sua obra, destacando personagens como Gabriela, Cravo e Canela e Tieta do Agreste. A alegoria final, intitulada “Baianidade Nagô”, trouxe um grande cortejo de orixás e exaltou a diversidade e riqueza cultural da Bahia.

No terceiro carro, “Nas asas da Beija-Flor, a revoada dos imortais”, a escola homenageou personalidades importantes na luta contra as opressões. Entre elas, estavam Marielle Franco, Milton Santos, Lélia González e Abdias do Nascimento. A alegoria contou com a presença de artistas como o ator Érico Brás e a cantora Ana Carolina.

Levantes populares

Parte das alas da Beija-Flor homenageou os levantes populares, como os botocudos com a ala “Ode aos Botocudos”, os Malês com a ala “Sonho de Liberdade Malê”, a cabanagem com “Orgulho cabano e identidade amazônica”, os quilombolas com “Um grito de liberdade quilombola” e a Balaiada com “Ala das baianas do balaio vem a revolução”.

As cinco alas da Beija-Flor criticaram a república militarizada, o coronelismo e o voto de cabresto, a falta de oportunidades para negros após a abolição da escravatura, as teorias da “ameaça comunista” e o regime militar. A ala intitulada “Cota para branco” apontou a política discriminatória que privilegiou trabalhadores brancos europeus. Já a “Ameaça vermelha – fantasma do comunismo” fez referência às teorias conspiratórias que foram utilizadas para justificar repressão política no Brasil. O penúltimo carro, “Chumbo da autocracia”, abordou a ditadura militar como um período sombrio da história brasileira.

Cinco das alas da Beija-Flor de Nilópolis apresentaram críticas sociais e políticas em relação à história do Brasil. Entre as questões abordadas, estavam a república militarizada (“República da espada e do coturno”), o coronelismo e o voto de cabresto, a falta de oportunidades para os negros após a abolição, que favoreceu trabalhadores brancos europeus (“Ala Cota para branco”), as teorias da “ameaça comunista” (“Ala Ameaça vermelha – fantasma do comunismo”) e o regime militar. O penúltimo carro, “Chumbo da autocracia”, denunciou os horrores da ditadura militar que assolou o país por mais de duas décadas.

pós as críticas às desigualdades e opressões históricas, chegou a vez das alas que trouxeram à tona questões atuais e urgentes, como a luta pela proteção das terras indígenas, a luta contra o racismo, a mobilização dos movimentos operários e a luta contra a fome. Além disso, foram destacados temas importantes como o feminismo e os direitos LGBTQIA+. Encerrando o desfile, a escola apresentou os carros “Por um novo nascimento”, que propõem uma nova bandeira para o país, e o tripé “O amanhã não está à venda”, acompanhados pela ala “O cordão dos excluídos e outros Brasis”.

Veja fotos do desfile

GRUPO ESPECIAL DO RIO 2023 (2º DIA)

• • • Paraíso do Tuiuti

    • Portela

    • Vila Isabel

    • Imperatriz Leopoldinense

    • Beija-Flor

    • Viradouro