“Estamos usando a paixão que une nosso continente para criar um produto turístico integrado, poderoso e sustentável”, afirmou o ministro do Turismo, Celso Sabino. A proposta busca fortalecer a marca “Visit South America”, ampliar o fluxo de visitantes estrangeiros e promover o desenvolvimento econômico e cultural dos países envolvidos.

Entre os representantes brasileiros na rota estão o Maracanã, o Museu do Futebol, o Museu Pelé, a Neo Química Arena, o Allianz Parque, a Arena BRB Mané Garrincha, o Beira-Rio e a Vila Belmiro, entre outros. A seleção dos locais considerou critérios como relevância histórica, capacidade de recepção, acessibilidade e infraestrutura turística.

Da Argentina, participam estádios icônicos como La Bombonera e o Más Monumental; do Uruguai, o lendário Estádio Centenario de Montevidéu; além do Museu Conmebol no Paraguai, o Parque Estádio Nacional no Chile e arenas históricas da Bolívia.

O ministro do Esporte, André Fufuca, destacou que a iniciativa é também uma celebração cultural:

“A Rota dos Estádios do Mercosul valoriza a identidade que compartilhamos com nossos irmãos sul-americanos e mostra ao mundo a força do futebol na nossa cultura.”

Segundo a Embratur, as cidades brasileiras que integram a Rota receberam, apenas neste ano, mais de 3 milhões de turistas vindos de países vizinhos. O presidente da instituição, Marcelo Freixo, lembrou que o futebol é um ativo essencial para o turismo nacional:

“O futebol é a expressão da nossa brasilidade, e isso tem tudo a ver com o turismo.”

Além do valor histórico, a rota também tem um olhar para o futuro: quatro estádios brasileiros — Maracanã, Beira-Rio, Neo Química Arena e Mané Garrincha — sediarão partidas da Copa do Mundo Feminina de 2027, a primeira a ser realizada na América Latina.

Na disputa por conjuntos, o país será representado por Nicole Pircio, Sofia Madeira, Maria Paula Caminha e Mariana Gonçalves. A equipe vive fase histórica: em julho, conquistou o ouro inédito no conjunto geral da etapa da Copa do Mundo em Milão, além de ter alcançado a quarta posição nos Jogos de Paris 2024 na final dos cinco arcos.

No individual, as apostas brasileiras são Geovanna Santos e Bárbara Domingos, que fez história ao ser finalista em Paris e conquistar o título no individual geral dos Jogos Pan-Americanos de Lima (2023).

Estrelas internacionais

O público carioca poderá acompanhar de perto nomes que dominam a cena mundial da ginástica rítmica. Entre eles, a alemã Darja Varfolomeev, campeã olímpica em Paris e dona de cinco ouros no último Mundial (2023). Também estarão presentes a italiana Sofia Raffaeli, pentacampeã mundial em 2022, e a ucraniana Taisiia Onofriichuk, de apenas 17 anos, campeã europeia de 2025.

Estrutura da competição

O Mundial terá cinco provas individuais (geral, arco, bola, maças e fita) e três provas de conjunto (geral, uma série com apenas um aparelho e uma série mista).

As classificatórias individuais acontecem entre quarta (20) e quinta-feira (21), enquanto as disputas de conjuntos estão programadas para o fim de semana (23 e 24). As finais individuais e de conjunto encerram o evento no domingo.

 

Ver esta publicação no Instagram

 

Uma publicação partilhada por 41st FIG Rhythmic Gymnastics Worlds RIO 2025 ☀️🏖️🤸🏽‍♀️ (@wchrio25)

Programação

Quarta-feira (20)
9h-12h – Ginástica Rítmica Individual – Classificatórias arco e bola – Grupo A
12h-12h45 – Cerimônia de abertura
12h45-15h45 – Ginástica Rítmica Individual – Classificatórias arco e bola – Grupo B
16h10-19h10 – Ginástica Rítmica Individual – Classificatórias arco e bola – Grupo C
19h35-22h35 – Ginástica Rítmica Individual – Classificatórias arco e bola – Grupo D

Quinta (21)
9h-12h – Ginástica Rítmica Individual – Classificatórias maças e fita – Grupo B
12h45-15h45 – Ginástica Rítmica

Individual – Classificatórias maças e fita – Grupo A
16h10-19h10 – Ginástica Rítmica Individual – Classificatórias maças e fita – Grupo D
19h35-22h35 – Ginástica Rítmica Individual – Classificatórias maças e fita – Grupo C

Sexta (22)
14h30-16h40 – Ginástica Rítmica Individual – Final – Individual Geral – Grupo B (posições 10 a 18)
17h-19h10 – Ginástica Rítmica Individual – Final – Individual Geral – Grupo A (posições 1 a 9)

Sábado (23)
14h-16h30 – Ginástica Rítmica de Conjunto – All-around– 5 fitas e 3 bolas/2 arcos
17h-19h – Ginástica Rítmica de Conjunto

All-around – 5 fitas e 3 bolas/2 arcos

Domingo (24) 
11h-11h35 – Ginástica Rítmica Individual – Final – arco
11h40-12h15 – Ginástica Rítmica Individual – Final – bola
12h50-13h35 – Ginástica Rítmica de Conjunto – Final – 5 fitas
14h-14h35 – Ginástica Rítmica Individual – Final – maças
14h40-15h15 – Ginástica Rítmica Individual – Final – fita
15h50-16h35 – Ginástica Rítmica de Conjunto – Final – 3 bolas/2 arcos

“Olhando para o mar, as pessoas buscavam um retorno à liberdade, à sua África ancestral”, compartilhou Susana Andrade, também conhecida como “Mãe Susana de Oxum”, presidente da Federação Afro-Umbandista do Uruguai. “Era uma forma de escapar do horror da escravidão e humanizar a natureza.”

Segundo novos dados, os seguidores das religiões africanas estão em ascensão na América do Sul, indicando um movimento de valorização da herança africana além das fronteiras brasileiras, onde tais tradições são mais amplamente reconhecidas.

Pesquisas sobre crenças religiosas na Argentina e no Uruguai revelam um aumento no número de pessoas que se identificam com crenças de inspiração africana.

Sasha Curti, que cresceu em uma família predominantemente católica no Uruguai, juntou-se a membros de seu templo de Umbanda na praia de Ramírez, em Montevidéu, para expressar gratidão a Iemanjá.

“Não estamos mais nas sombras”, disse Curti, que agora trabalha como cabeleireira especializada em cabelos afro, uma mudança que ela atribui a uma maior compreensão de sua história. “No entanto, ainda enfrentamos muita discriminação e há muito trabalho a ser feito.”

Ao longo da praia de Ramírez, grupos ergueram altares rasos na areia, oferecendo velas, melancias e milho como homenagens a Iemanjá, frequentemente chamada de rainha do mar, buscando sua bênção.

Tanto a Umbanda quanto o Candomblé, popularizadas primeiramente no nordeste do Brasil, têm suas raízes no comércio transatlântico de escravos. Os adeptos combinavam crenças africanas nativas com elementos do catolicismo e tradições indígenas locais, criando religiões sincréticas que passavam despercebidas pelos europeus.

Mais de 2% da população uruguaia se identifica como seguidora de religiões de inspiração africana como a Umbanda.

Uma pesquisa conduzida pela socióloga uruguaia Victoria Sotelo, da Universidade da República, constatou que o número de praticantes de religiões de origem africana no Uruguai mais do que dobrou em 12 anos, alcançando 2,1% da população em 2020, em comparação com 0,7% em 2008.

Na Argentina, os adeptos também estão em crescimento, embora partindo de uma base menor. O Latinobarómetro, instituto de pesquisas sem fins lucrativos, revelou que 0,3% da população argentina em 2023 afirmou praticar uma religião afro-americana por pelo menos seis anos, em comparação com 0,1% em 2008.

Um fator contribuinte pode ser o crescente reconhecimento da identidade cultural afrodescendente, há muito silenciada na Argentina e no Uruguai.

Em um sinal de mudança na percepção da identidade racial, a Argentina incluiu formalmente uma pergunta sobre afrodescendentes em seu censo nacional de 2022, visto como uma vitória pelos ativistas.

“Há uma população (negra) muito grande na Argentina que, devido ao processo histórico pelo qual passou, não se reconhece como pessoa de ascendência africana”, observou Greta Peña, ex-diretora do Instituto Nacional Contra a Discriminação, Xenofobia e Racismo (INADI) da Argentina.

Existe um “mito fundamental” de uma Argentina estritamente europeia, explicou ela, que contribuiu para apagar a cultura negra da consciência nacional.

No entanto, o Paraguai aprovou uma lei antidiscriminação em 2022 para proteger as pessoas de ascendência africana.

O Colectivo Hijos de la Diáspora de Uruguay, grupo dedicado ao reconhecimento da cultura africana, espera que, com os resultados de 2023, a porcentagem de pessoas que se identificam como afrodescendentes esteja muito acima dos 8% registrados no censo de 2008.

Embora os seguidores dessas religiões não sejam exclusivamente de origem africana, a crescente adesão às práticas espirituais tradicionais está ajudando a elevar a consciência racial de forma mais ampla.

Apesar dos ganhos, com suas normas sociais relativamente liberais e foco na comunidade, ainda há muito trabalho a ser feito para combater a estigmatização, alertou Mãe Andrade.

As histórias orais e tradições associadas às religiões africanas foram frequentemente mal interpretadas ou demonizadas como “bruxaria”, explicou ela.

“Conquistamos o direito de praticar nossa religião, o que, teoricamente, nos protege da discriminação”, disse. “Mas na prática, não temos nem mesmo templos isentos de impostos como as igrejas, e não somos tratados com igualdade.”